Chabbat VAYE’HI
ויחי
(Genèse, 47.28 – 50.26)
Les bénédictions de Jacob
Berechit, chapitre 49, versets 1 à 4 : א וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים.ב הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ, בְּנֵי יַעֲקֹב; וְשִׁמְעוּ, אֶל-יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם.ג רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה, כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי–יֶתֶר שְׂאֵת, וְיֶתֶר עָז.ד פַּחַז כַּמַּיִם אַל-תּוֹתַר, כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ; אָז חִלַּלְתָּ, יְצוּעִי עָלָה.
1 Jacob fit venir ses fils et il dit : « Rassemblez-vous, je veux vous révéler ce qui vous arrivera dans la suite des jours.2 Pressez-vous pour écouter, enfants de Jacob, pour écouter Israël votre Père.3 Ruben! Tu fus mon premier-né, mon orgueil et les prémices de ma vigueur: le premier en dignité, le premier en puissance.4 Impétueux comme l’onde, tu as perdu ta noblesse! Car tu as attenté au lit paternel, tu as flétri l’honneur de ma couche.
Le mot du rabbin Malka…
Ruben est le premier fils de Léa. En effet, Jacob se maria avec 2 femmes, les 2 sœurs Rachel et Léa, et il s’est aussi marié avec leur servante, Bilha.
Il a ainsi eu 12 garçons et 1 fille.
Rachel décède.
Ruben, l’aîné de Léa, pense que sa maman a le droit d’exclusivité pour vivre avec son père Jacob et il interdit à Bilha d’avoir des relations avec son père et, selon le midrach, Ruben déménage le lit de la servante de la tente de son père.
Le patriarche est très mécontent du comportement de son fils et il va le mettre à la porte.
Avec le temps, Jacob réhabilite Ruben, mais il ne lui pardonne pas.
Et c’est ainsi que vers la fin de sa vie, au moment de la distribution des bénédictions, il lui rappelle cet épisode fâcheux :
Tu as perdu ta place d’aîné parce que tu t’es mêlé de ma couche et il ne fallait pas.
Pourquoi Jacob a-t-il attendu la fin de sa vie pour reprocher à Ruben son comportement ?
Car il ne voulait pas faire de remontrance à son fils, de peur qu’il refuse ces remontrances et quitte le toit familial pour aller se réfugier chez son oncle Esaü, car là-bas, il aurait eu les mains libres.
Le reproche principal de Jacob est que Ruben aurait dû discuter avec son père avant de prendre l’initiative de se mêler de la vie privée de son père.
Les enfants doivent garder une distance par rapport à la vie privée des parents, surtout pour ce qui concerne leurs relations intimes. Lorsque la porte de la chambre à coucher des parents est fermée, l’enfant ne doit jamais ypénétrer.
Le respect des parents, c’est aussi de frapper avant de rentrer dans leur chambre.
De même, lorsque les parents se disputent, l’enfant n’a pas à se mêler de leur dispute.
Ceci répond à la définition du 5ème commandement : Honores ton père et ta mère et crains ton père et ta mère.
Même si ces derniers ont pris de l’âge, ces commandements sont toujours en vigueur.
Rappelons ici l’histoire de Noé et de son fils Cham : Noé cultive la vigne, il fabrique du vin et il en boit. Il s’enivre et se déshabille.
Son fils Cham a vu que son père avait retiré ses vêtements. Il est enchanté de ce spectacle. Il n’hésite pas à appeler ses deux frères Chem et Yefet pour qu’ils se régalent à leur tour, mais il est déçu du voyage car ils refusent de voir la nudité de leur père et le couvrent avec une couverture.
Nous connaissons la malédiction qui s’est abattu sur Cham, son fils Canaan étant condamné à être l’esclave des esclaves de ses frères (Berechit, chapitre 9, verset 25).
Il est temps de recadrer le comportement parent/enfant. Les parents doivent ne jamais oublier qu’ils leur appartient d’éduquer leurs enfants jusqu’à la fin de leurs jours et de ne pas prendre leurs enfants pour leurs amis.
Et les enfants doivent toujours appeler leurs parents par « papa » et « maman » et pas par leur prénom.
Et si ces principes sont respectés, on n’aura plus de Cham, ni de Ruben.
Chabbat Chalom !
Chabbat Chalom !
