Chabbat RÉÉH
(Deutéronome, 11.26- 16.17)
Résister à l’attrait des faux prophètes
Dévarim, chapitre 13, versets 1 à 5 :
א אֵת כָּל-הַדָּבָר, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם–אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ, לַעֲשׂוֹת: לֹא-תֹסֵף עָלָיו, וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ.
ב כִּי-יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא, אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם; וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת, אוֹ מוֹפֵת.
ג וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר: נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתָּם–וְנָעָבְדֵם.
ד לֹא תִשְׁמַע, אֶל-דִּבְרֵי הַנָּבִיא הַהוּא, אוֹ אֶל-חוֹלֵם הַחֲלוֹם, הַהוּא: כִּי מְנַסֶּה יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֶתְכֶם, לָדַעַת הֲיִשְׁכֶם אֹהֲבִים אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, בְּכָל-לְבַבְכֶם וּבְכָל-נַפְשְׁכֶם.
ה אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ, וְאֹתוֹ תִירָאוּ; וְאֶת-מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ, וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן.
1 « Tout ce que je vous prescris, observez-le exactement, sans y rien ajouter, sans en retrancher rien.
2 S’il s’élève au milieu de toi un prophète ou un visionnaire, t’offrant pour caution un signe ou un miracle;
3 quand même s’accomplirait le signe ou le miracle qu’il t’a annoncé, en disant: « Suivons des dieux étrangers (que tu ne connais pas) et adorons-les »,
4 tu n’écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce visionnaire! Car l’Éternel, votre D.ieu, vous met à l’épreuve, pour constater si vous l’aimez réellement de tout votre cœur et de toute votre âme.
5 C’est l’Éternel, votre Dieu, qu’il faut suivre, c’est lui que vous devez craindre; vous n’observerez que ses préceptes, n’obéirez qu’à sa voix; à lui votre culte, à lui votre attachement !
Le mot du rabbin Malka…
Rééh : Résister à l’attrait des faux prophètes
Ils vont découvrir une autre manière d’adorer D.ieu. On va leur proposer des choses qui sont « fast food », c’est-à-dire : Pourquoi perdre son temps dans la méditation, la recherche… ?
On va leur proposer de faire le travail à leur place. Aujourd’hui, on va voir quelqu’un sortir de la banque en pensant qu’il a des moyens et on va lui proposer : Au lieu de perdre ton temps à la synagogue, je peux le faire pour toi. Ou bien, si tu as des problèmes ou si tu as fait un méfait ou autre, je peux te proposer de travailler pour toi.
Et D.ieu nous dit que c’est un faux prophète.
D.ieu nous dit dans ce passage que c’est une épreuve pour savoir si tu aimes D.ieu ou pas. Si tu aimes D.ieu, alors comment quelqu’un peut-il te remplacer ? On imagine un homme marié à qui l’on dit : Je peux te remplacer auprès de ta femme. Est-ce qu’il va accepter ? Et D.ieu nous dit : Attention, le faux prophète va te proposer des choses qui vont, en fin de compte, te plaire parce que tu peux faire autre chose à la place. Sauf que c’est faux. C’est un faux prophète. Et surtout, il va te dire que tu peux voler, tuer, mentir et il te dira que c’est bon. Alors D.ieu dit que c’est impossible, puisque la Loi divine dit : tu ne mentiras pas, tu ne voleras pas et tu ne tueras pas. Personne ne peut venir nous dire le contraire. D.ieu ne peut pas se raviser. La Loi est immortelle, ce n’est pas la loi des hommes, c’est la Loi Divine.
Impossible donc que quelqu’un puisse dire que D.ieu a changé d’avis. Et c’est pourquoi D.ieu nous dit : Attention, c’est aussi une épreuve de ne pas croire. Aujourd’hui, les gens vont aller à Jérusalem ou ailleurs pour péleriner. Ils vont croire et on va leur proposer des petites choses qui vont leur faire perdre un argent fou et, en fin de compte, il s’avère que c’est du charlatanisme. Et après ils vont dire : Je ne crois plus aux gens religieux. Mais ce ne sont pas les gens religieux qui sont en cause, ce sont ceux qui ont voulu court-circuiter le système.
Qui est-ce qui perd là-dedans ? Le voleur, le charlatan, lui, il s’enrichit. Qui est-ce qui est perdant ? Le naïf, celui qui croit qu’il y a des moyens raccourcis pour faire pénitence. Cela peut arriver de faire des fautes, mais il n’y a qu’une seule manière de réparer, c’est de faire pénitence. Mais ce n’est pas en payant ou bien en proposant des choses que ça va se résoudre. Impossible. Tu as fauté ? Demande pénitence. Tu es passé par une tierce personne ? Tu t’es fait avoir. Alors la prochaine fois, fais attention.
J’anticipe, sur le calendrier juif on approche de la nouvelle année, Roch Hachana, qui va tomber cette année le dimanche 25 septembre 2022. Et à partir du mois de Eloul, nous allons entrer dans une période de pénitence (seli’hot). Le mois de Eloul, dont les lettres sont les initiales de : moi, je suis pour D.ieu et D.ieu pour moi.C’est-à-dire une image que D.ieu qui est aux Cieux quitte sa « maison » (virtuellement) et va descendre vers nous, les humains et, au lieu de s’adresser à lui, c’est Lui qui vient à nous.Et pendant 30 jours, vous pouvez demander ce que vous voulez. Et D.ieu dit : Oui. Pourquoi ? Parce qu’Il n’est plus D.ieu justicier, mais D.ieu miséricordieux, D.ieu le Père et, en quelque sorte, pendant 30 jours, on va se lever très tôt et on va demander pardon.
Rappelons-nous qu’en fin de compte, c’est Moïse, (Moshé) qui a pris la faute du veau d’or. Il monte le 1er Eloul, pour plaider la cause du peuple juif. Il va rester 40 jours jusqu’au jour du Grand Pardon, (Kippour) et il va plaider la cause du peuple Juif et D.ieu va lui dire : Je t’ai pardonné comme tu Me l’as demandé et il va descendre avec les deuxièmes Tables de la Loi.
Donc, pour nous, c’est une période de pénitence complète. Toute l’année, il y a pénitence, mais c’est là, en quelque sorte, qu’il n’y a plus de barrières. D.ieu est avec nous sans barrières, comme un père qui a pitié pour ses enfants et c’est lui qui vient nous demander de quoi on a besoin. Et c’est une période exceptionnelle où les gens sont plus sympas, plus gentils, on formule les vœux de bonne année, les gens ne s’énervent pas et c’est une période, en quelque sorte, qui est propice à la rétrospection des fautes, de pouvoir énumérer et faire plus d’actes de bonté (tsédaka) et donc, c’est une période sympa. Pourquoi ? Parce que D.ieu est parmi nous. Et c’est D.ieu qui descend. Pourquoi ? Parce ce qu’Il sait que c’est très difficile pour nous de monter.
A propos des faux prophètes, D.ieu dit : On ne peut pas lutter contre eux. C’est une épreuve, il sont là, ils existent, il y en aura toujours. C’est à toi de ne pas tomber dans le piège. Si tu dois demander un raccourci, il n’y en a pas, Je te le dis. Il y en a partout, des faux prophètes, mais ne tombe pas dessus. Si tu es droit, si tu me demandes et Je viens vers toi, alors tu n’as pas besoin d’aller vers ces faux prophètes. Et celui qui va vers eux, c’est celui qui manque de Foi. Celui qui va vers les faux prophètes n’a pas la Foi en D.ieu. Celui qui va voir un charlatan, c’est parce qu’il n’a pas la force de la Foi. Pour l’avoir, il n’y a qu’un seul chemin : le chemin de la prière.
Le chemin de la prière : On ouvre son cœur, on se concentre, c’est tout. D.ieu ne demande pas un niveau supersonique. D.ieu ne demande pas d’être qualifié pour les jeux olympiques, Il ne veut pas d’élite, Il veut des gens simples qui ont Foi en Lui. C’est pour ça qu’il dit que si tu es allé voir un faux prophète, c’est que tu ne crois pas en Moi. C’est tout. D.ieu pose la question et Il répond. Il nous dit : Voilà, ce n’est pas la peine, Je n’ai jamais envoyé un faux prophète. Donc la Foi, c’est simplement prier en étant humble et surtout en croyant à 100% à D.ieu et non pas à ceux qui vous proposent des choses qui n’existent pas. Et dans mon métier, car je suis en même temps juge au tribunal rabbinique, combien de fois les gens me racontent… « on y a été, on s’est fait avoir ». Les sommes qui peuvent être dépensées pour court-circuiter D.ieu sont des sommes énormes. On ne parle pas de 2 000 € ou 3 000 €. On parle de 60 000 € et plus ! Et les gens essaient de récupérer cet argent ou une partie de l’argent mais c’est trop tard parce qu’ils l’ont donné de bonne foi. Lorsque les gens sont malades et que le médecin leur a dit qu’ils ont une maladie incurable, alors qu’est-ce qu’ils font ? Ils se tournent vers le « deuxième marché » et on leur demande des sous et, parfois, pour les enfants. Et les parents, pour sauver un enfant, sont capables de tout dépenser.
Cela, pour dire qu’on ne peut juger personne, mais simplement, on dit halte à la falsification, à l’imitation, car D.ieu, on ne peux pas l’imiter.
Il n’y a qu’un seul D.ieu et il faut s’adresser à Lui et rien qu’à Lui.
Chabbat Chalom !
