ויחי
(Genèse, 47.28 – 50.26)
א וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים.
ב הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ, בְּנֵי יַעֲקֹב; וְשִׁמְעוּ, אֶל-יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם.
ג רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה, כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי–יֶתֶר שְׂאֵת, וְיֶתֶר עָז.
ד פַּחַז כַּמַּיִם אַל-תּוֹתַר, כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ; אָז חִלַּלְתָּ, יְצוּעִי עָלָה.
1 Jacob fit venir ses fils et il dit : « Rassemblez-vous, je veux vous révéler ce qui vous arrivera dans la suite des jours.
2 Pressez-vous pour écouter, enfants de Jacob, pour écouter Israël votre Père.
3 Ruben ! Tu fus mon premier-né, mon orgueil et les prémices de ma vigueur : le premier en dignité, le premier en puissance.
4 Impétueux comme l’onde, tu as perdu ta noblesse ! Car tu as attenté au lit paternel, tu as flétri l’honneur de ma couche.
Le mot du rabbin Malka…Ruben, premier fils de Léa, est le premier-né de Jacob.
Souvenons-nous que Jacob a épousé 2 femmes, qui sont aussi 2 sœurs : Léa et Rachel. Et il a aussi pris pour femme Bilha. la servante de Rachel, et Zilpa, la servante de Léa. Avec Léa, Jacob eut pour fils Ruben, Siméon, Lévi et Juda, puis Issacar, Zabulon et enfin, pour fille, Dina.Puis,avec Bilha, il eut Dan et Nephtali. Avec Zilpa, ce fut Gad et Aser. Et avec Rachel : Joseph, puis Benjamin.Soit, au total, 12 garçons et 1 fille.
Lorsque Rachel décède, Ruben, l’aîné de Léa, pense que sa maman a le droit d’exclusivité pour vivre avec son père Jacob et il interdit à Bilha d’avoir des relations avec son père. Selon le Midrach, Ruben déménage le lit de la servante de la tente de son père. Le patriarche est très mécontent du comportement de son fils et il va le mettre à la porte. Avec le temps, Jacob réhabilite Ruben mais il ne lui pardonne pas, et c’est ainsi que, vers la fin de sa vie, au moment de la distribution des bénédictions, il lui rappelle cet épisode fâcheux : Tu as perdu ta place d’aîné parce que tu t’es mêlé de ma couche et il ne fallait pas.
Pourquoi Jacob a t-il attendu la fin de sa vie pour reprocher à Ruben son comportement ? C’est qu’il ne voulait pas faire de remontrance à son fils de peur que celui-ci les réfute et quitte le toit familial pour aller se réfugier chez son oncle Esaü, car Jacob savait que là-bas, Ruben aurait eu les main libres.
Le reproche principal de Jacob, c’est que Ruben aurait dû discuter avec lui avant de prendre l’initiative de se mêler de la vie privée de son père.
Les enfants doivent garder une distance par rapport à la vie privée de leurs parents, surtout pour tout ce qui concerne leurs relations intimes. Lorsque la porte de la chambre à coucher des parents est fermée, l’enfant ne doit jamais y pénétrer. Le respect des parents, c’est de frapper avant d’entrer dans leur chambre. Aussi, lorsque les parents se disputent, l’enfant n’a pas le droit de se mêler de leur dispute. Ceci répond à la définition du 5ème commandement : Honore ton père et ta mère et crains ton père et ta mère. Et même si ces derniers ont pris de l’âge, ces commandements sont toujours en vigueur. Rappelons ici l’histoire de Noé et de son fils Cham : Noé cultive la vigne. Il fabrique du vin et il en boit. Il s’enivre et il retire ses vêtements. Son fils Cham a vu que son père s’était dénudé et il est enchanté de ce spectacle. Il n’hésite pas à appeler ses deux frères Chem et Yefet, pour qu’ils se régalent à leur tour du spectacle, mais il est déçu du voyage, car ses frères refusent de voir la nudité de leur père et ils le recouvrent avec une couverture. Nous connaissons la malédiction qui s’est alors abattu sur Cham, voué à devenir le serviteur de ses frères.
Il est donc temps de recadrer le comportement parent / enfants. Les parents ne doivent jamais oublier qu’ils ont pour obligation d’éduquer leurs enfants jusqu’à la fin de leurs jours et de ne pas considérer leurs enfants comme leurs amis. Et les enfants doivent toujours appeler leurs parents « Papa » et « Maman » et pas par leur prénom. Si ces principes sont respectés, on n’aura plus de Cham, ni des Ruben.
Chabbat Chalom !
